Были и легенды сяберской земли

Часовня святой великомученицы Параскевы Пятницы

Сяберская Церковь Спаса Нерукотворного образа

Для знакомства с этими интересными местами, предлагаем вам заглянуть в давнее прошлое Полужья. В настоящее время известно, что первые поселения на сяберских землях появились еще в каменном веке. В 1983 г. вблизи деревни Сяберо на северном и юго-восточном берегах озера были обнаружены две стоянки неолитического человека. Археологи также нашли здесь курганные группы и селища. По преданиям тысячу лет назад из верховий Днепра сюда переселилось одно из славянских племен кривичей. Немного позднее рельефный водораздел между реками Плюссой и Лугой вошел в сферу влияния Великого Новгорода. Когда-то по этим местам проходил древний водно-пеший торговый путь, связывавший Новгород с прибалтийскими землями. Он пролегал как по озерам Завердужье, Мужа, Пелюга и Званка, так и вдоль них.

В своей книге «Лужские храмы» искусствовед, председатель лужского общества краеведов А.В. Носков очень интересно описывает историю происхождения деревни Сяберо и ее названия. Это поселение возникло на косе, глубоко вдающейся в озеро, которая была образована из четырех островов. На каждом из них жила семья поселенцев. Они вместе обрабатывали землю и владели скотом, т.е. были совладельцами – сябрами. Именно так в XV-XVI вв.  на новгородских и псковских землях называли особую группу сельских собственников на паях владевших пашней и промысловыми угодьями. Видимо от слова «сябры» и произошло название самого озера, а затем, уже  в конце XIX века, деревня, имевшая изначально название Подлесье тоже была переименована в Сяберо.

По старинному преданию в этих местах бывал великий князь Александр Невский. У этой легенды есть историческое обоснование. В 1240 г. Ливонский Орден начал крестовый поход на Русь с целью подчинить земли Пскова и Новгорода Римско-католической церкви. Ливонцы взяли Изборск и Псков, и продолжили экспансию на восток. Кстати, именно в это тяжелое время на лужской земле были разрушены деревянная крепость Городец (ныне д. Городец Володарской волости) и городок Тесов на реке Тесовой (ныне д. Заполье Ям-Тесовской волости). В 1241 г. новгородцы попросили князя Александра о защите. Он выступил со своей дружиной и, прежде всего, перекрыл все дороги, ведущие из псковских земель в новгородские.

Народная легенда гласит, что великому князю, остановившемуся на привал у сяберского источника, явилась во сне святая Параскева и предрекла победу над ливонцами. По обету, на обратном пути после Ледового побоища, князь поставил здесь часовню во имя Святой великомученицы Параскевы-Пятницы. С тех же времен известен и камень-следовик, на который по преданию ступала сама матушка Параскева. Считается, что он имеет целительные свойства и даже самого Александра Невского вылечил от болезни ног.

Согласно исследованиям специалиста по культовым и сакральным местам северо-запада России, действительного члена Русского Георграфического общества В.Г. Мизина, почитаемый камень у деревни Сяберо принадлежит к группе синих камней. Подобные культовые объекты встречаются очень редко. Например, в настоящее время в Ленинградской области найдены упоминания только о трех синь-камнях. При этом два из них, находящиеся в Гатчинском районе, обнаружить пока не удалось. Получается, что наш сяберский камень, действительно имеющий синеватый оттенок, очень уникален.

Этот культовый объект интересен еще и тем, что является камнем-следовиком. На подобных валунах можно увидеть углубления очень похожие на отпечатки ноги человека или следы животных. Согласно народным поверьям есть камни, на которых отпечатались стопы и ладони людей и святых, копыта лосей, коней и даже чертей, птичьи следы. Очень часто с такими валунами связывают религиозные предания, местные легенды и суеверия. Кстати, такие интересные объекты известны по всему миру. В своей книге «Культовые камни и сакральные места Ленинградской области» Вячеслав Мизин подробно рассказывает об истории возникновения подобных почитаний. Современные ученые считают, что поклонение следовикам пришло к нам из далекого каменного века, а сами следы на них есть ничто иное, как особый вид древних наскальных изображений. С тех времен, конечно же, очень многое изменилось, забылось изначальное назначение этих знаков, появились новые предания и традиции.

Интересно, что среди почитаемых камней особо выделяют цветные. Вот только, в отличие от синих, все остальные получают свои названия вовсе не из-за своего цвета, а по каким-то другим, одной истории ведомым принципам. Например, в Лужском районе, помимо синего сяберского есть Белые камни. Один из них находится рядом с озером Самро в районе деревни Сторожно. Другой ледниковый валун, выстой не менее 2-х метров лежит недалеко от поселка Оредеж в центральной части болотной системы. В этих местах еще в 1979 году был создан государственный природный заказник, получивший название «Белый камень». Целью его создания стало сохранение уникальной болотной системы, особенно характерной для южной части Ленинградской области.

Живет в сяберских краях и еще одна легенда – местным рыбакам явилась в водах Сяберского озера икона Спаса Нерукотворного. По благословению новгородского владыки, на острове был воздвигнут Спасско-Сяберский мужской монастырь, один из древнейших на северо-западе Руси. Ныне на месте монастыря в д. Сяберо находится действующая Спасская церковь, а где-то в окрестных лесах по старинным поверьям зарыт клад. История его происхождения  такова: в 1581 году, перед тем, как Сяберский монастырь был разорен поляками, монахи успели опустить в озеро колокола, а все ценности зарыли на берегу, пометив это место камнем с выбитой на нем гусиной лапкой. Ни камень-следовик, ни клад пока еще не найдены – вполне вероятно, что они ждут заветного часа.

Дорога к сяберской церкви

Сяберская Церковь Спаса Нерукотворного образа

Пользуясь случаем хочется отметить тех людей, которые внесли неоценимый вклад в изучение истории сяберских земель и их возрождение. Местным учителем В.Я. Ефимовым еще до Великой Отечественной войны было собрано много сведений, легенд и преданий об этих местах. Именно благодаря ему мы знаем и об истории разорения монастыря, и о его кладе. Огромный неоценимый вклад в дело возрождения сяберской церкви, обустройства лесного заповедного уголка и разработку туристического паломнического маршрута «Тропа Александра Невского» внес подвижник иеромонах Варлаам.

Размышляя о возможностях активной популяризации сяберских мест, прежде всего, нужно назвать главную причину отсутствия широкого потока туристов, желающих посетить этот заповедный уголок Лужского района. К сожалению, в настоящее время дорога, имеющая асфальтовое покрытие, ведет только до п. Волошово. Дальнейший экскурсионный путь проходит по разбитой лесовозами щебеночной дороге, в осенний и весенний период вообще непроходимой. В результате большинство из водителей экскурсионных автобусов, отказываются совершать поездки в эти места. Приведение в надлежащий порядок дорожного покрытия участка дороги от п. Волошово до д. Сяберо позволит увеличить количество желающих прикоснуться к истории этих замечательных мест. Для привлечения внимания туристов к сяберскому уголку Лужского района, безусловно, необходима и грамотно продуманная рекламно-информационная компания. В перспективе нам очень хотелось бы включить маршрут «Тропа Александра Невского» в проект «Серебряное кольцо России».